با سلام وعرض ادب خدمت شما هم وطن عزيز.براستي چرا بعضي از رسانه ها هدف اصلي خود رافراموش كرده به جاي اطلاع رساني صحيح وايجاد وحدت وارامش در كشور به دنبال ايجاد تفرقه و نفرتي كاذب بين ايرانيان هستند؟
چرا مسئولين اين نوع رسانه ها فكر مي كنند حقيقت فقط نزد ايشان است و ايشان تنها كاشفان حقيقتند و در سراسر ايران بهتر از ايشان هيچ فرد دگر انديشي قادر به درك حقيقت نيست و بنابر اين حق بيان ودفاع از خود را ندارد؟
آيا يك بهائي با مطالعه تهمت هاي روزنامه حق ندارد در ان رسانه حرفي بزند ودفاعي را بنويسد ؟
چرا اين نوع رسانه ها قسمتي از صفحه خويش را به گفتمان اختصاص نمي دهند تا ديگر انديشمندان نيزدر ان صفحه به دفاع از نظرات واتهامات بپردازد كه اولا اين گفتمان نشاني باشد بر ازادي ودوم اينكه مردم بهتر حقيقت راتشخيص بدهند.
ايا اين عمل زشت يعني دروغ پراكني تقرقه افكني وايجاد اشوب در يك كشور اسلامي جرم نيست ؟
وچرا رسانه ها نسبت به تهمت هائي كه به جامعه بهائي مي زنند نبايد به قوه قضائيه پاسخگو باشند؟
http://jooyya.blogfa.com/

سلام دوست عزيز
سحوري با دو غزل قديمي به روز شد
سلام دسته ی گنجشک های تکراری
خوش آمدید به این قصه ی سپیداری
به قصه ای که نباید شنید ، باید دید
حدیث بوالهوسی های مردِ درباری...........
به سحوري بيا و حتمن نظرت را بنويس.
به انتظارم

می گم سلام خوبی.جناب رویایی....ببخشید.. من به رنگین کمان فکرمی کردم /
توخودرنگین کمان بودی پخش شدروی لب های آسمان
گاهی آبی می شدی / بنفش/ پلنگ ها می پریدن ماه
من می پریدم تو/
پلنگ ها نمی رسیدند به ماه / من نمی رسیدم به تو...نه ..نمی رسیدم به تو

سلام جناب رويايي هر كاري كردم ايميل نوانستم بزنم اما خبر زير را از نظر بگذرانيد.

رویاهای رویایی
گرد حلقه ی شاعران 5 شنبه ها همیشه

حلقه ی شاعران 5 شنبه ها همیشه ی خانه ی فرهنگ گیلان به عنوان حلقه یی که پیشرو بودن خود را در گرو سیراب شدن از ادبیات قدمایی و برگذشتن از آن با اندیشه های مترقی و متعلق به مدرنیسم ِ دوره ی انقلاب ابر رایانه ها، مهندسی ژنتیک و سفر به کرات غیر قابل دسترسی می داند، هم از این رو در برنامه های هر هفته ی خود: هفته ی اول شعر خوانی اعضا، هفته ی دوم نقد و بررسی آثار یک دوره ی نوآمدگان، هفته ی سوم طرح مباحث تجربی و کارگاهی ، هفته ی چهارم نقد و بررسی مجموعه شعر یک شاعر شناخته شده، در آخرین هفته ی ماه مهر به جای نقد و بررسی مجموعه شعر جدید یک شاعر به بررسی اندیشه، جهان بینی و آثار یک عمر شاعران مطرح معاصر می پردازد، هم از این رو ، علاقه مندان به رویاهای یدالله رویایی گرد حلقه به نقد و بررسی عمری شاعرانگی شاعر شعر حجم
می نشینند.
برای آگاهی بیشتر تلفن مسوول گروه شعر پارسی خانه ی فرهنگ گیلان ( علی رضا پنجه ای ) به شماره ی 09111380677 را در دسترس علاقه مندان قرار می دهیم.
زمان : ساعت 18 پنج شنبه 26-مهر 1386
مکان: رشت – خ طالقانی، مقابل صفاری – بن بست نصرالله زاده – شماره ی تماس:2224178-0131

جناب رويايي خانه ي فرهنگ يك مكان كاملا غير دولتي است. اگر امكان دارد دوست داريم متني هرچند كوتاه از طرف شما داشته باشيم و براي علاقه منداني كه در اين مكان جمع مي شوند به نيابت از شما بخوانيم. ايمل خود را نوشتم . اگر پاسخ دهید بسیار خوشحال می شویم

...

همیشه جهان زاییده ی یک دوقلوی ابله بوده است .

...

کیوان

درود مرد رويايي. در 3 پست آخرم با اجازه ي شما فقط از نوشته هاي شما استفاده كردم. نميدونم چي بگم!!!!!!!!!!!!!!!!!

سلام جناب رویایی !
با نقدی ( شاید ) به روزم ....

كافران زيادي مرا كشته اند
من نيز مومنان و كافراني را
كدامم؟

چو بيد بر سر ايمان خويش مي لرزم

سلام استاد رويايي...
اگر مي گويم استاد نه براي چاپلويسي است نه براي هيچ چيز ديگر...
براي اين است كه حقيقتن به شما ايمان دارم و هميشه فكر مي كردم شما اگر با اين حس تصوير سازي درجه يكتان فيلم ساز مي شديد سينماي ايران به شما خيلي مديون مي شد هرچند حالايش هم مديون است بي شك شعر امروز ما به شما و...
من گاهي وقتها چيزهايي مي نويسم و در اين ور و آن ور چاپ مي شود و دو وبلاگ دارم كه دوست داشتم اگر منت بگذاريد از آن بازديد كنيد و نظرتان را در مورد شعرهايم بنويسيد.
با تشكر و آرزوي موفقيت براي شما شاعر گرانمايه ايراني.
خداحافظ.

http://golary.blogfa.com/
http://alihasanzade.blogfa.com/

زیبا بود
هم کفر هم ایمان
رها از کافر مومن

مشكل مي توان حجمي يافت كه سه ضلع داشته باشد اما هر سه ضلعش يك نقطه باشد . سه نقطه كه گاهي به راحتي بر هم منطبق مي شوند و ديگرنمي توان به راحتي تشخيص شان داد . مثل وقتي كه سر به زير بر چهره ي خودت راه مي روي و فكر مي كني چيزي براي تشخيص دادن نداري ، خيالت را از روي اشياء به عمد پرت مي كني تا به هيچ چيز فكر نكني ، هيچ چيز . و در همان حال در تنهايي خودت همه ي جهان را احضار مي كني و بلا فاصله از همه فاصله مي گيري و دلت ميخواهد بترسي ، آنقدر بترسي كه همه ي فكر و ذكرت را يك نقطه پر كند شبيه ِ خودت .
تاريك .

حال كفررا برگزيده ام نه برگزيده بودم چون كشته شدم /خدايا لطف كن انقدرباسبيلت بازي نكن حالم بهم خورد

رویایی خوب
و گمان می‏کنم مؤمنان این لطف را نمی‏فهمند که کافران را هم می‏کشند و لطف از خدا برمی‏دارند.
البته شاید تا دست خدا در سبیل خدا هست بهتر بداند
کی تاب دهد کی چرب کند!
=پیمان صبور=

چه یقینی ، چه بلاهتی در کفر و ایمان نهفته است .

چه مکثی ، چه مکثی !

...

بودن یا نبودن ؛ مساله این است

« هیچ چیز برای من زیباتر از لذت شک به خدا نیست » ( خودم )

( چه بلاهتي در هيچ چيز ، در من ، در زیباتر ، در لذت ، در یقین جمله ) نشست !

با احترام ؛ کیوان قنبری

زيبا بود

ومن چقدرفريب دادم خود وديگران را باايمانم وچقدرشرمنده شدم درمقابل كافري كه مرا متنبه كرد /سلامت باشيد حظ كردم/خيلي به اينجا سرمي زنم استفاده مي كنم

واما بايد ديد مومن چه كسي است وكافرچه كسي است و قبول دارم حرف شما نكته ي ظريفي را فرموديد

سوسن عزیز
کافر را در اینجا فقط به معنای کسی که به خدا اعتقاد ندارد ( آته) بگیرید و نه چیز دیگر . ( رویائی )